Эдриан Стоукс (1902–1972) – английский художник, поэт, историк и теоретик искусства, испытавший значительное влияние психоанализа и активно применявший кляйнианские идеи в области эстетики.
Известность Стоуксу как искусствоведу принесли его работы по истории искусства Ренессанса, о русском балете, об архитектуре и поэзии, многие из которых появились задолго до его встречи с теорией психоанализа. Стоукс стал одним из первых пациентов М. Кляйн в Британии и впоследствии состоял в дружеских отношениях со многими ее учениками: Р. Мани-Кёрлом, Д. Мельтцером, Х. Сигал… В 1950 г. (по другим данным – в 1954) совместно с музыкантом и композитором Р. Стиллом Стоукс основал «Лондонское общество “Имаго”», объединившее различных исследователей, заинтересованных в «прикладных» возможностях психоанализа, прежде всего кляйнианского. В работе группы участвовали уже такие психоаналитики, как уже упомянутые Д. Мельтцер (диалог с которым о социальной функции искусства Стоукс включил в свою книгу «Живопись и внутренний мир», 1963) и Р. Мани-Кёрл, Ч. Райкрофт и М. Милнер, философы Р. Уолхейм (впоследствии выпустивший сборник избранных работ Стоукса «Образ в форме» (1973) и много писавший о значении его творчества для философской эстетики), Дж. Уиздом и Э. Хаттен, социологи Холмс и М. Растин (вошедший уже в «Новую группу Имаго» в 80-е гг.), историк искусства Э. Гомбрих и многие другие.
Научные интересы Стоукса были довольно широки – от истории греческой науки до теории спортивных игр, – но наиболее значительным его вкладом в психоаналитическую эстетику следует признать разработку концепции эстетической формы. В цикле работ, начиная со статьи «Форма в искусстве», помещенной в сборнике работ кляйнианских авторов «Новые направления в психоанализе» (1955), и заканчивая тэвистокской серией публикаций («Греческая культура и Эго», 1958, «Живопись нашего времени», 1961, «Живопись и внутренний мир», 1963, «Призыв к искусству», 1965, «Размышления о наготе», 1967), Стоукс разрабатывает оригинальный подход к анализу художественного произведения и процесса творчества на стыке психоанализа и классической эстетики. Особенностью этого подхода стало соединение понимания формы как достижения зрелого, символического функционирования на депрессивной позиции (реализация идей Х. Сигал) к учету более примитивных, параноидно-шизоидных, частично-объектных истоков эстетического переживания (тема, активно развивавшаяся Д. Мельтцером и его последователями). Достигнутый Стоуксом синтез взглядов на природу искусства был с энтузиазмом воспринят обеими дискутирующими сторонами, а его компетентность в применении своей синтетической модели к анализу конкретных произведений, исторических стилей и жанров позволила ему занять важное место в традиции британского искусствознания.
С материалами посвященными биографии и творчеству Стоукса можно познакомится на сайте: http://www.pstokes.demon.co.uk/ads5/index.htm